남과 북의 연극사에서 오랫동안 지워진 존재 - 극작가 함세덕과 말하다
특집을 기획하며한국문학을 바라보는 외부세계의 시선들 한국문학을 바라보는 외부의 시선들 1 한국문학을 바라보는 외부의 시선들2 한국문학을 바라보는 외부세계의 시선들 3
동아시아 문학포럼 1기 순환고리 완성, 다시 미래를 향하여 각기 다른 방식으로 글을 쓰는 33인의 성주(城主)들 대산문학상, 풍성한 가을걷이를 향해 출발 젊은 작가들의 담백한 풍경과 개성을 선하다
이 우주가 우리에게 준 두 가지 선물 사랑하는 힘과 질문하는 능력
근대예술의 풍경
우리는 누구나 세계 위인전을 읽고 자랐다. 그것은 누군가에겐 인생의 지침이 된 감명깊은 인생멘토였지만, 다른 누군가에겐 뻔한 교육용 상업 출판물일 뿐이었다. 전자에겐 의심의 여지가 없어서, 후자에겐 일고의 가치가 없어서 진지하게 논의되지 않았다. 하지만 이상하지 않은가? 대한민국 국민이 몇 세대에 걸쳐 그 많은 세계 인물들 중 손에 꼽히는 몇몇에 관해서 읽고 공유하고 있다는 사실이. 우리가 읽은 세계 위인전은 언제부터 어떻게 이 땅에 정착된 것일까?
어느 시대건 인생의 모델을 찾고 싶은 갈증과 타인의 삶에 대한 세속적 호기심, 그리고 세계 문명 지식에 관한 열망은 존재하기 때문에 ‘전기’는 존재할 수밖에 없는 장르이다. 이중 대한민국의 삼대가 읽었을 법한 위인전이 한글로 최초 출판된 시기를 거슬러 올라가다보면 대부분 식민지 시기에서 멈추게 된다. 최근 추가된 21세기 인물인 스티브 잡스나 워런 버핏이 아니고서는 대부분의 근대 위인들은 이 당시 소개되었다. 문호가 개방되면서 사실상 일제 치하에 들어갔던지라 일본 출판물들의 영향을 받을 수밖에 없었다. 제국의 야심을 품으며 세계 문명을 벤치마킹했던 일본은 주로 서양인물로 구성된 세계위인전집에 유난히 열광했다. 각종 직업과 국적으로 구성된 그 시리즈물은 19세기 말과 20세기초 개인들의 자기계발서나 성공수기로 활용되었을 뿐 아니라 사상서나 역사서의 보조물로 기능하기도 했다. 그리고 그 중 일부가 식민지 조선의 현실 속으로 선택되어 소개되었다. 세계 위인전들은 일본에서 집중적으로 출판되어 당시 식민지 조선과 중국으로 전파된 것이 사실이지만, 각 국경을 넘을 때에는 그 문화권에서의 취사선택이 이루어지고 이후 그 나라에서 유독 사랑받게 되는 인물들이 추려지게 마련이었다. 즉, 20세기를 풍미한 ‘세계위인전’의 별자리는 20세기 초반에 형성되었으며, 그것은 동북아시아의 근대화와 서구화 지향의 열망을 담고 있으면서도 한중일 삼국의 차이를 드러내는 리트머스이기도 하다.
물론 한국에서도 오늘날 전기와 유사한 전(傳)의 전통이 존재하고 있었다. 그런데 지금 우리가 읽는 것과 내용과 형식, 문자, 독자층과 규모가 달랐다. 당시에는 감히 상인이나 중인계급에 해당하는 전문직의 전기, 혹은 직업 부인의 전기가 본격 출판될수도 없었을 뿐더러 왕족이나 학자의 전기와 나란히 놓일 수도 없었다. 태생부터 성장시절, 성인의 업적으로 이어지는 연대기적 서술에 집필자의 논평이 강하게 가미되기도 했었다. 무엇보다도 문중에서 선대를 기리기 위해 집필되거나 소소한 인물들의 열전이 필사본으로 전하는 정도에 그쳐, 전(傳)은 아직 다수의 대중 독자를 확보하지 못했으며, 무엇보다도 ‘서양사람’이 주인공으로 등장할 수 없었다.
1900년을 전후하여 전기물은 근대적 출판물로서 제작, 판매, 유통되며 이전보다 확장된 독자층을 확보하기 시작했다. 그리고 그와 동시에 외국인에 관한 전기가 혜성처럼 나타나 베스트셀러로 등극하게 되었다. 1900년부터 1910년 사이 심난한 국운 속에서 나폴레옹이나 비스마르크,잔
다르크 등의 인물이 민족과 국가의 영웅으로 주목받았다. 하지만 이들 전기인 『나파윤전』,『비사맥전』, 『애국부인전』은 한일합방 이후 총독부로부터 민족을 선동할 위험이 있는 것으로 간주되며 금서처분을 받는다.
하지만 금지된 것은 외양을 탈바꿈하여 부활하는 법, 1910년대에는 금지된 ‘구국의 영웅전’ 대신 ‘근대적 직업의 개인전기’가 등장하기 시작했다. 이것이 전기의 역사가 도달한 세 번째 국면이다. 이 시기부터 ‘영웅’은 부정적 뉘앙스를 띠게 되었고, 대신 ‘위인’이란 명칭이 그 자리를 대신하기 시작했다. 그리고 집단의 영웅호걸 같은 인물보다는 개인적 역경을 극복하거나 직분에서 성공한 인물들이 주목받게 되었다. 그러면서 서양인 사업가나 과학자라는 새로운 직업군의 인물들이 ‘전기’의 주인공으로 등장한 것이다. 강철왕 카네기와 벤저민 프랭클린 등이 개인의 사업적 성공과 사회적 기여를 동시에 이룬 ‘공인’으로 이야기되었다. 벤저민 프랭클린은 지금까지 우리가 사용하는 프랭클린 다이어리의 그 ‘프랭클린’으로 미국의 국부로서의 정치적 업적보다는 일상적 자기 관리를 통해 부와 명예의 획득과 공익 실현에 성공한 샘플로 소개되었다. 21세기로 들어서면서 연예인이 ‘공인’으로 거론되기 시작한 것이 ‘문화산업’의 급부상을 반영하는 것처럼, 20세기 초이들 기업인이 ‘공인’으로 주목받기 시작한 것은 봉건사회가 자본주의로 이행해가며 교육과 직업,물질적 보상이 중요해지는 시대로 전환되었음을 보여준다.
이들처럼 인기 있는 인물의 전기는 단행본으로도 신문 기사로도 거듭 다루어졌다. 책 제목도 달라졌는데, 이제 ‘전’이라는 꼬리표를 떼고 사람 이름만을 책 제목으로 전면에 내세워도 누구나‘전기’인 줄 알게 되었다. 집필자의 논설과 같은 논평은 사라지고 인물의 생애에 관한 사실적 진술이 주요한 뼈대를 이루지만 여기에 문학적 에피소드가 부각되었으며 이후 인구에 회자될 때에는 사실상 이 에피소드만이 남게 되었다.
(후략)
욕망과 좌절과 위안이 담긴 우리가 읽은 세계 위인전
글 김성연 ㅣ 연세대학교 비교사회문화연구소 연구원. 1977년생
저서 『영웅에서 위인으로-번역 위인전기 전집의 기원』 『서울 문학의 도시를 걷다』(공저) 등
*본 원고의 전문은 https://www.kyobostory.co.kr/KBLCM/lo/bd/lobdLst.do?boardCode=bookWalk&category=BOOK100006 에서 감상하실 수 있습니다.
우리는 누구나 세계 위인전을 읽고 자랐다. 그것은 누군가에겐 인생의 지침이 된 감명깊은 인생멘토였지만, 다른 누군가에겐 뻔한 교육용 상업 출판물일 뿐이었다. 전자에겐 의심의 여지가 없어서, 후자에겐 일고의 가치가 없어서 진지하게 논의되지 않았다. 하지만 이상하지 않은가? 대한민국 국민이 몇 세대에 걸쳐 그 많은 세계 인물들 중 손에 꼽히는 몇몇에 관해서 읽고 공유하고 있다는 사실이. 우리가 읽은 세계 위인전은 언제부터 어떻게 이 땅에 정착된 것일까?
어느 시대건 인생의 모델을 찾고 싶은 갈증과 타인의 삶에 대한 세속적 호기심, 그리고 세계 문명 지식에 관한 열망은 존재하기 때문에 ‘전기’는 존재할 수밖에 없는 장르이다. 이중 대한민국의 삼대가 읽었을 법한 위인전이 한글로 최초 출판된 시기를 거슬러 올라가다보면 대부분 식민지 시기에서 멈추게 된다. 최근 추가된 21세기 인물인 스티브 잡스나 워런 버핏이 아니고서는 대부분의 근대 위인들은 이 당시 소개되었다. 문호가 개방되면서 사실상 일제 치하에 들어갔던지라 일본 출판물들의 영향을 받을 수밖에 없었다. 제국의 야심을 품으며 세계 문명을 벤치마킹했던 일본은 주로 서양인물로 구성된 세계위인전집에 유난히 열광했다. 각종 직업과 국적으로 구성된 그 시리즈물은 19세기 말과 20세기초 개인들의 자기계발서나 성공수기로 활용되었을 뿐 아니라 사상서나 역사서의 보조물로 기능하기도 했다. 그리고 그 중 일부가 식민지 조선의 현실 속으로 선택되어 소개되었다. 세계 위인전들은 일본에서 집중적으로 출판되어 당시 식민지 조선과 중국으로 전파된 것이 사실이지만, 각 국경을 넘을 때에는 그 문화권에서의 취사선택이 이루어지고 이후 그 나라에서 유독 사랑받게 되는 인물들이 추려지게 마련이었다. 즉, 20세기를 풍미한 ‘세계위인전’의 별자리는 20세기 초반에 형성되었으며, 그것은 동북아시아의 근대화와 서구화 지향의 열망을 담고 있으면서도 한중일 삼국의 차이를 드러내는 리트머스이기도 하다.
물론 한국에서도 오늘날 전기와 유사한 전(傳)의 전통이 존재하고 있었다. 그런데 지금 우리가 읽는 것과 내용과 형식, 문자, 독자층과 규모가 달랐다. 당시에는 감히 상인이나 중인계급에 해당하는 전문직의 전기, 혹은 직업 부인의 전기가 본격 출판될수도 없었을 뿐더러 왕족이나 학자의 전기와 나란히 놓일 수도 없었다. 태생부터 성장시절, 성인의 업적으로 이어지는 연대기적 서술에 집필자의 논평이 강하게 가미되기도 했었다. 무엇보다도 문중에서 선대를 기리기 위해 집필되거나 소소한 인물들의 열전이 필사본으로 전하는 정도에 그쳐, 전(傳)은 아직 다수의 대중 독자를 확보하지 못했으며, 무엇보다도 ‘서양사람’이 주인공으로 등장할 수 없었다.
1900년을 전후하여 전기물은 근대적 출판물로서 제작, 판매, 유통되며 이전보다 확장된 독자층을 확보하기 시작했다. 그리고 그와 동시에 외국인에 관한 전기가 혜성처럼 나타나 베스트셀러로 등극하게 되었다. 1900년부터 1910년 사이 심난한 국운 속에서 나폴레옹이나 비스마르크,잔
다르크 등의 인물이 민족과 국가의 영웅으로 주목받았다. 하지만 이들 전기인 『나파윤전』,『비사맥전』, 『애국부인전』은 한일합방 이후 총독부로부터 민족을 선동할 위험이 있는 것으로 간주되며 금서처분을 받는다.
하지만 금지된 것은 외양을 탈바꿈하여 부활하는 법, 1910년대에는 금지된 ‘구국의 영웅전’ 대신 ‘근대적 직업의 개인전기’가 등장하기 시작했다. 이것이 전기의 역사가 도달한 세 번째 국면이다. 이 시기부터 ‘영웅’은 부정적 뉘앙스를 띠게 되었고, 대신 ‘위인’이란 명칭이 그 자리를 대신하기 시작했다. 그리고 집단의 영웅호걸 같은 인물보다는 개인적 역경을 극복하거나 직분에서 성공한 인물들이 주목받게 되었다. 그러면서 서양인 사업가나 과학자라는 새로운 직업군의 인물들이 ‘전기’의 주인공으로 등장한 것이다. 강철왕 카네기와 벤저민 프랭클린 등이 개인의 사업적 성공과 사회적 기여를 동시에 이룬 ‘공인’으로 이야기되었다. 벤저민 프랭클린은 지금까지 우리가 사용하는 프랭클린 다이어리의 그 ‘프랭클린’으로 미국의 국부로서의 정치적 업적보다는 일상적 자기 관리를 통해 부와 명예의 획득과 공익 실현에 성공한 샘플로 소개되었다. 21세기로 들어서면서 연예인이 ‘공인’으로 거론되기 시작한 것이 ‘문화산업’의 급부상을 반영하는 것처럼, 20세기 초이들 기업인이 ‘공인’으로 주목받기 시작한 것은 봉건사회가 자본주의로 이행해가며 교육과 직업,물질적 보상이 중요해지는 시대로 전환되었음을 보여준다.
이들처럼 인기 있는 인물의 전기는 단행본으로도 신문 기사로도 거듭 다루어졌다. 책 제목도 달라졌는데, 이제 ‘전’이라는 꼬리표를 떼고 사람 이름만을 책 제목으로 전면에 내세워도 누구나‘전기’인 줄 알게 되었다. 집필자의 논설과 같은 논평은 사라지고 인물의 생애에 관한 사실적 진술이 주요한 뼈대를 이루지만 여기에 문학적 에피소드가 부각되었으며 이후 인구에 회자될 때에는 사실상 이 에피소드만이 남게 되었다.
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