‘한 조각 꽃잎이 져도 봄빛이 깎이’는 것을 읽어내는 것이 문학
특집을 기획하며 ①고양이 사냥의 추억 ②최초의 반려묘 까맹이부터 이백 살 사이보그 고양이까지 ③펫은 실전이다 ④해방촌의 반려종들을 위하여
넣을 것 없어 걱정이던 호주머니는 겨울만 되면 주먹 두 개 갑북갑북
제27회 대산문학상 수상작 리뷰-시 부문 수상작 리뷰-소설부문 수상작 리뷰-번역부문
추운 날의 벗, 세한삼우(歲寒三友)
글·사진제공 고연희 ㅣ 성균관대학교 동아시아학과 교수, 1965년생
저서 『정선 : 눈앞에 보이는 듯한 풍경』 『선비의 생각, 산수로 만나다』 『그림, 문학에 취하다』 『꽃과 새, 선비의 마음』『화상찬으로 읽는 사대부의 초상화』 『조선시대 산수화』 등
세한삼우(歲寒三友)란? 이라는 퀴즈가 나오면, ‘송죽매(松竹梅)!’를 외쳐야 딩~동~댕~ 맞는 답이다. ‘세한삼우’가 무슨 뜻인데. 그것은 ‘세한(歲寒)의 삼우(三友)’, 즉 ‘세월이 추워졌을 때의 세 벗’이란 뜻이다. 그렇다면 왜 하필 소나무와 대나무와 매화일까. 추워져도 푸른 잎을 유지하는 소나무와 대나무, 추위가 깊어졌을 때 고운 꽃을 피우는 매화나무가 겨울날의 친구가 될 만하다고 보았던 것이겠지만, 추위를 잘 버티는 든든한 식물이 오직 ‘송죽매’만은 아니지 않는가.
김정희 <세한도>의 송백
겨울이 들어 세상 초목이 누렇게 변하여 잎이 떨어질 때 송백의 푸른 모습이 드러나는 것을 보고, 공자(孔子)가 이들의 변치 않는 지조를 칭찬했다. 『논어(論語)』 자한편(子罕篇)의 명구이다. “날씨가 추워진 다음에야 송백이 뒤늦게 시든다는 것을 알 수 있다[歲寒然後知松柏之後凋也].” 공자는 기원전 인물이요, 백대의 스승이다. 공자님께서 이미 오래전에 세한의 나무를 송백이라 규정했다는 말이다. 그리하여 김정희는 이를 그렸다. 제주도에 유배 중인 자신에게 책을 보내준 제자를 일컬어 공자가 말한 송백과 같은 인격이라고 높이 칭찬하고 그림 제목을 ‘歲寒圖’라고 그의 추사체(秋史體)로 정성스럽게 적어 넣었다. 세한의 송백은 가장 유명한 세한의 겨울나무들이다.
 김정희 <세한도> |
‘송죽국, 송백죽, 매죽석’
 권돈인 <세한도> |
조선시대 문인들에게 최고의 문장가로 사랑받았던 대문호는 송나라 소동파(蘇東坡, 1037~1101)였다. 그는 추울 때의 ‘매죽석’을 자신의 세 벗이라 했다. 소동파의 벗 문동(文同)이 ‘매죽석’을 그림으로 그리자, 소동파가 이 그림에 다음과 같은 문장으로 동조하였다.
매화는 추울수록 빼어나고, 대나무는 마를수록 장수하고, 梅寒而秀, 竹瘦而壽, 돌은 추할수록 아름다우니, 이들은 유익한 세 벗이다 石醜而文, 是爲三益之友
날은 춥고 모습은 마르고 또 추하다면 빈한(貧寒)의 극치라 처량한 꼴이건만, 그것이 빼어나고 수(壽)를 누리며 또한 아름답다는 역설(逆說)의 칭송으로 문득 내면의 깊숙한 아름다움을 모색해낸 뒤 그리하여 이들이 좋은 벗이 된다고 하는, 소동파의 이 글은 실로 시인의 마음도 홀릴 만하다. 이 문장이 후대 문인들에게 꽂혔던 이유이다.
이인상 <수석도>의 ‘수죽석’
◆ 조선후기 문인화가 능호관(凌壺觀) 이인상(李麟祥, 1710~1760)이 소동파의 멋진 문장을 패러디했다.
그림을 그리고 소동파의 글을 그림 위에 옮겼다. 조금 다르게 옮겼지만 뜻이 비슷하다. 아니, 간결하게 바꾸고 또 살짝 뒤틀어 결과는 소동파의 원문에 못지않다.
나무는 추울수록 빼어나고, 돌은 아름다울수록 추하다 樹寒而秀, 石文而醜
 이인상 <수석도> |
매화와 대나무는 그리지 않았고 글에도 넣지 않았다.
‘매죽’ 대신 ‘송백’을 넣고, 소동파의 글도 바꾸었던 것이다. 이 그림은 이인상의 대표작 중 하나이다. 이인상은 김정희가 존경했던 문인화가이다. 김정희의 ‘추사체(秋史體)’ 이전에 이인상의 ‘원령체(元靈體)’가 있었다.
조선의 ‘매죽(梅竹)’
한편, 고려와 조선에서는 세한삼우라는 장식문양이 유행하지 않았다. 조선시대 회화작품으로 송죽매를 그린 세한삼우도란 것도 거의 없고, 조선시대 문인들이 세한삼우란 말로 송죽매을 지목하여 읊은 경우가 별로 없다. 송죽매보다는 매죽(梅竹)의 문양과 회화작품 등이 조선 초기에 갑자기 인기를 누렸는데 이것은 명나라 초기의 세한삼우로서의 송죽매의 부상과 관련이 있어 보일 뿐이다. 조선 초기의 매죽은 강력한 지조의 상징이었다. 조선 초기 선비들은 수묵으로 그린 매죽을 그들의 프로필에 사용했다. 매죽과 같이 깨끗하고 믿을 만한 인격이란 뜻이었다.
이제, 우리에게도 추운 계절이 왔다. 이 겨울을 꿋꿋하게, 우리들 마음과 각오를 든든하게 의지할 만한 무엇이 있으면 좋겠다. 푸른 나무를 벗으로 삼고 인격의 모델로 삼았던 옛날의 방식보다 좀 더 멋진 나의 세한삼우를 찾아보면 어떨까.
